坏蛋是怎么炼成滴
《坏蛋是怎么炼成滴》（文）雾满拦江
唐朝时有两个大臣，一个叫姚祟，一个叫张说。他们俩都是名臣，但脾气不对，老是吵架，吵来吵去，就结了死仇。
后来姚祟要死了，临死前，对儿子说：我死后，张说肯定会对你们展开报复。幸好张说这个人有个癖好，喜欢古玩什么的。等我死了之后，你们把我收藏的古玩拿出来，放在帐子前。到时候张说一定会以同事之名，前来吊唁。你们盯着他点，如果他对帐前的古玩，看也不看，那就说明他心里的怨毒极深，已经不可化解了，你们就赶紧改名换姓，逃得远远的躲起来，保全性命吧！
但如果，张说在古玩面前停住了脚步，那你们就还有活命的机会，到时候你就如此这般，这般如此……姚祟把话交待下，眼一闭，腿一伸，就死掉了。
姚祟死后，儿子们按照他的吩咐，摆下灵堂，把姚祟留下来的古玩奇珍，放在帐子前，等到张说来到，儿子们就紧张的偷偷观察。
张说走过帐前的珍奇古玩，目不斜视。姚祟儿子们的心，立即沉了下去。
张说的脚步忽然停下，慢慢转身，目光转向帐前的珍奇古玩。姚祟儿子们的心，又悬了起来。
张说走到珍玩面前，专注的端详起来。姚祟儿子们立即走上前，替张说介绍珍玩的来历。把张说最喜欢的珍玩，赠送给他。然后流着泪，说父亲一生对张说最是尊祟，最大的愿望，就是能够让张说替他撰写墓碑上的铭文。
张说拿到了喜欢的珍玩，又被捧得舒服，就答应替死姚祟写碑铭。
几天后，张说把写好的碑铭，送了过来。碑文中张说对姚祟评价极高。姚祟儿子按照父亲生前的叮嘱，立即行动。
又过了两天，张说突然醒过神来了：不对，妈妈的！老子这辈子，被姚祟欺负了不知多少次，天天盼着他蹬腿咽气好报复。现在他真的死了，怎么老子反倒替他写起碑文来了？
不行，必须马上把碑文追回来，然后展开报复，要让姚祟这混蛋的老婆儿女，尝一尝老子的辣手！非如此，不足以消老子这许多年来积淤的怨恨！
张说立即派人去姚祟家，谎说他写的碑文上有几句话考虑得不周密，需要拿回去修改一下。目的是想把写好的碑文，再骗回来。
没想到，姚祟的儿子回答说：Ｓorry，碑文已经请皇帝看过了，并且已经请了石匠刻在了墓碑上，没办法再拿回去修改了。
啥玩艺儿？碑文都已经刻好了？张说听了回报，目瞪口呆。旋即明白过来：我靠，姚祟，你狠，你他妈的真是太狠了，你让老子连想干点坏事，都没法儿干！
这个故事，就是历史上有名的：死姚祟暗算活张说。
这个故事，同样也透露出姚祟对人性的深刻洞察。正所谓善恶之间，一念之差。姚祟知道人是如何成为好人的，又是如何干坏事的，他能够让想干坏事的人，委屈着自己成为好人，这是对我们极有益的智慧。
人的心中，都存有善的种子，同时也存在恶的冲动。但总体来说，人心总是趋善的，没有谁生下来就发下宏愿，此生要做个大坏蛋。但是好奇怪，有些孩子长着长着，就长歪了，最后干出许多让人瞠目结舌的坏事，可是他自己呢，却仍然是满肚子委屈，感觉自己好象成了什么东西的牺牲品。
坏人这样想，还真没有错。他们的的确确是被什么东西攫住了，让他们无可逃脱，最终沦为悲哀的牺牲品。
那么，坏人到底是什么东西的牺牲品呢？
是“沉没成本”的牺牲品。
啥子叫沉没成本哟？
沉没成本，就是已经投入、不能回收、而且没有收到效果的付出。
人生的选择，受沉没成本影响巨大。因为你已经付出了，付出而没有效果，就会不甘心。这种不甘心，就是人对自身行为进行经济学评估的结果。
有个成语叫“一不做，二不休”，最为形象的演示了沉没成本是如何主导人类行为的。比如说一个人，起初干了一点坏事。干坏事的目的，无非不过是想占点便宜，但便宜并没有占到，又或是随之而来的代价远超过他的预期。心理上无法接受，本能的再进一步——有时，这一步就万劫不复。
再看姚祟如何暗算张说，知道张说已经打定主意，要干坏事做坏人，于是姚祟先行引诱张说付出做好事的成本，然后又将其付出设定为不可回收的——事实上张说也是个人精，知道这个规律，于是他急切的想回收碑文，收回做好事的成本，然后放开手脚，痛快淋漓的做个大坏蛋。但是姚祟计高一筹，让张说无法收回。这种情况下，如果张说再继续干坏事，前面的好事成本，就没有丝毫价值了。
为了不让自己做好事的成本付诸东流，张说发现他别无选择，只能咬着牙，含着泪，悲情无限的把好人做到底。
所以诸葛孔明告诫阿斗：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。佛家也吭哧瘪肚的说：一念成佛，一念成魔。就是因为微小的行为，所产生的沉没成本，让你难以做出另外的选择。
如此说起来，智慧这东西不过如此，无非不过是不给别人做坏事的机会，让你的身边充满热情的好人。 不论真假，很有哲理哦。多谢分享。 不错不错，很有哲理性~
页:
[1]